期末將近，要給Japanese Culture課交書面和口頭報告，上禮拜已經有一半的人報告過了，這禮拜就輪到我。

聽完了別人的報告後，我就一直很頭痛要在短短的三分鐘內講些什麼，到底什麼是值得講的，畢竟在這麼多外國人前演講，會讓人很難抗拒趁機介紹台灣的誘惑。 當然，台灣人對日本的感情當然也與那些與日本自古以來沒什麼瓜葛的國家很不一樣，那些外國人只知道目前日本的宗教信仰非常"和諧"，但都不知道那是以前織田信長屠殺本願寺，各地大名鎮壓一向宗，到後來豐臣秀吉和德川家康虐殺基督教徒的結果。

畢竟對日本在這方面我們的了解比較深，自然就很難像他們一樣把眼光擺在"大眾文化"上，有時候他們知道的日本歌手都比我還要多(這是很自然的，我本來就不太聽流行音樂)，但難道這樣就是比較了解日本文化嗎？

文化研究做為一個學科，雖然在全世界被廣泛的接受，但還是受到了學者們(尤其是人類學家)的強烈批評，最激烈的人甚至批評文化研究這個領域根本是開闢來給一些庸庸碌碌的學者混水摸魚的。心中存有這樣的疑惑，我要如何對一個以文化研究為主題的課程作報告？ 像那些外國人一樣稱讚日本人好友善、伊達政宗好威風嗎？ 我做不到。但光是說出我對日本人的不滿，像我的外國登錄證上國籍是"中國台灣省"，還有歡迎派對上竟然叫我們是"Chinese Taipei"，更別提他們只要在有中國人的場合就完全避談台灣這種怯弱的行為，好像又和這門課的主題沒什麼關係。

我想最根本的問題在於，這門課雖然很有趣，而且學到的知識都算實用，但是這門課對我來說最大的收穫在於引發我去質疑"文化"和"文化研究"這種強烈主觀的東西是不是應該被嚴肅看待，它真的有其意義嗎？ 這就像台灣劉內閣所謂的"國際觀"一樣，到底是這些人自己幻想出來的東西還是確有其事還有待考驗。

寫著寫著，我突然想到我可以以釣魚台為引子，來講台灣、中國、還有日本之間的文化衝突，然後再講到台灣最近發生的內閣綠卡和美國人事件，以此來提出"國際觀"這個概念的問題──就算你對其他國家了解再多，到了重要時刻，你還是得靠邊站，在那時候，如果你站到了原來的那方，那國際觀不是有和沒有一樣嗎？ 如果你站到了對面那方，那你不是背叛了你本來屬於的那個文化，犧牲了它的利益？

嗯，要如何精確的在聽眾心中我想要引起的波瀾，我得好好設計一下